فرض كنيم كه مواردي كه در مورد عصمت و ... گفتيد همه درست. چگونه ميشود به برداشتي كه عالمان از رفتار و سخنان آنها دارند اعتماد كرد؟ سخناني كه بر آنها غباري 1400 ساله نشسته است چگونه مي توان اعتماد كامل از درستي آنها داشت و تازه اگر مطمئن شديم كه درستند چگونه در اين زمان قابل استفاده اند؟ در رمانه ما معني خيلي چيزها مانند انسانيت ، دولت ، آزادي ، حقوق افراد تغيير كرده است . مثلا حكم ارتداد چگونه در چنين زماني قابل اجراست در حاليكه دراين زمان انسانيت افراد با اعتقاد ات و باورهاي انسانها سنجيده نميشود و انسانيت مقوله ايست جدا از اعتقادات او. در اصول فقه انساني كه مسلمان نيست انساني درجه چندم محسوب ميشود و احترام ندارد. چنين عقيده اي را نميتوان امروزه تبليغ كرد و از آن استقبال نميشود. در اصول فقه شما انسان ميتواند به اختيار مسلمان شود شما در صورت خروح از اسلام مستحق مرگ است !! اين به كرام منطق سازگار است؟ اگر خروج از اسلام من به اسلام كسي صدمه ميزند او نيز مختار است و در حوزه باورهاي انسان زور منطقي ندارد